به گزارش خبرگزاری معمار؛اداره ملی احصائیه و معلومات روز شنبه، ۱۰ جوزا، با انتشار خبرنامهای اعلام کرد که در جریان دو ماه نخست سال روان (حمل و ثور ۱۴۰۴)، مجموعاً ۵۷۴,۹۱۲ تذکره الکترونیکی در سراسر افغانستان توزیع شده است. اداره ملی احصائیه این اقدام را نشاندهنده تلاش حاکمیت برای گسترش دیجیتالیسازی اسناد هویتی و بهبود دسترسی شهروندان به خدمات هویتی است.
بر اساس این خبرنامه اداره ملی احصائیه، روند توزیع تذکرههای الکترونیکی از طریق ۷۵ مرکز فعال توزیع و دفاتر آسانخدمت در ولایات مختلف، یک تیم سیار، و یک مرکز خدمات در امارات متحده عربی انجام شده است. از مجموع تذکرههای توزیعشده، ۲۰,۱۱۵ مورد مربوط به خدمات پس از توزیع، از جمله تصحیح، تجدید، و تعویض تذکرهها بوده که نشاندهنده توجه به نیازهای متنوع متقاضیان است.
ریاست خدمات تذکره الکترونیکی در اداره ملی احصائیه گزارش داده که پنج ولایت بیشترین میزان توزیع را در این دوره داشتهاند: کابل با ۸۹,۱۱۷ تذکره، هرات با ۸۴,۶۳۱ تذکره، بلخ با ۷۰,۱۵۹ تذکره، قندهار با ۳۶,۰۰۵ تذکره، و هلمند با ۳۲,۲۴۳ تذکره. این آمار نشان میدهد که ولایات پرجمعیت و دارای زیرساختهای شهری مانند کابل، هرات، و بلخ همچنان در اولویت توزیع قرار دارند، اما حضور هلمند و قندهار در این فهرست، از گسترش فعالیتهای حکومتی در ولایات جنوبی حکایت دارد.
اداره ملی احصائیه و معلومات تأکید کرده که مراکز توزیع تذکره الکترونیکی و آسانخدمت همهروزه به متقاضیان، اعم از مردان و زنان، خدمات ارائه میکنند. وجود یک تیم سیار برای دسترسی به مناطق دورافتاده و یک مرکز خدمات در امارات متحده عربی برای مهاجران افغانستان، نشاندهنده تلاش این اداره برای پوشش گستردهتر نیازهای شهروندان داخل و خارج از کشور است.
تذکره الکترونیکی بهعنوان یک سند هویتی مدرن، نقش مهمی در ثبت دقیق اطلاعات شهروندان، تسهیل خدمات دولتی، و کاهش فساد اداری ایفا میکند. این سند همچنین برای دسترسی به خدماتی مانند آموزش، صحت، بانکداری، و انتخابات احتمالی در آینده ضروری است.
اداره ملی احصائیه و معلومات اعلام کرده که برنامههای بیشتری برای گسترش مراکز توزیع و بهبود خدمات در دست اجرا دارد. انتظار میرود که با افزایش بودجه و زیرساختها، روند توزیع تذکرههای الکترونیکی در ماههای آینده شتاب بیشتری گیرد. این اقدام میتواند بهعنوان بخشی از تلاشهای امارت اسلامی برای مدرنسازی و خدمترسانی بهتر به شهروندان تلقی شود.