په ننني عصر کې چې اسلامي ملت له ژورو داخلي او بهرنیو ننګونو سره مخ دی، د یووالي ساتل، پیوستون پیاوړی کول، او په ټولنه کې د قومي او مذهبي تنوع درناوی تر بل هر وخت ډیر مهم دي.
افغانستان یو بډایه مذهبي او کلتوري تاریخ لري، چیرې چې د خپلو سني وروڼو سره یوځای، شیعه ټولنې تل د هیواد د مذهبي، کلتوري او تاریخي هویت په ساتلو کې مهم رول لوبولی دی.
د دې ټولنې د هویت تر ټولو مهم څرګندونه د محرم مراسمو ترسره کول او د سيدالشهدا امام حسین علیه السلام لپاره ماتم دی؛ یو داسې ماتم چې نه یوازې په افغانستان کې، بلکې په اسلامي نړۍ او حتی له هغه هاخوا هم د ظلم ضد، عدالت او اصلاحي سمبول په توګه پیژندل کیږي.
په داسې شرایطو کې، د واکمنو ځواکونو لخوا د عاشورا مراسمو محدودیت او د افغانستان په ځینو سیمو کې د ماتم سمبولونو راټولول د اندیښنې وړ عمل ګڼل کیږي.
دغو کړنې نه یوازې د افغانستان د ملیونونو شیعه وګړو ترمنځ د کرکې او انزوا احساس رامینځته کړی، بلکې د ټولنیزو ویشونو خطر هم رامینځته کړی دی.
د هغه څه برعکس چې ځینې یې باور لري، د عاشورا مراسم نه یوازې د واکمن نظام سره د مقابلې هڅه نه ده، بلکې د پیغمبر صلی الله علیه وسلم د تعلیماتو د پیاوړتیا، د اسلامي ټولنې د اصلاح او د قرآن او اهل بیت علیهم السلام د لارې سره د وفادارۍ د څرګندولو فرصت هم دی.
د امام حسین علیه السلام لپاره د ماتم مراسم ترسره کول نه یوازې یو مذهبي دود دی، بلکې یو مشروع مذهبي حق هم دی چې په هیڅ فقه یا قانون کې منع نه دی.
نن ورځ، د نړۍ په ډیری هیوادونو کې، له اروپا څخه تر افریقا پورې، شیعه ګان په آزاده توګه د حسیني ماتم غونډو کوربه توب کوي، نو د افغانستان په څیر هیواد کې د دې غونډو محدودول، کوم چې د اسلامي تصوف او مذهبي عقایدو زانګو ده، د افسوس وړ او د غور وړ ده.
په داسې حالت کې چې طالبان هڅه کوي ځان د یو اسلامي او ټول شموله حکومت په توګه معرفي کړي، دا ډول کړنې کولای شي په اسانۍ سره د حکومت انځور له عدالت پلوه څخه فرقه ییز ته واړوي؛ چې پایله به یې نه یوازې کورني لاریونونه وي، بلکې د مذهبي ضد چلندونو په اړه به د نړیوالو انتقادي نظرونو پیاوړتیا هم شامله وي.
د افغانستان شیعه ټولنې هیڅکله د طالبانو سره د مقابلې هڅه نه ده کړې، او د دوی مذهبي غونډې د دیني، اخلاقي او ټولنیز تفاهم د پراخولو لپاره یو پلیټ فارم دی.
د دې مشروع حق څخه د دوی محرومول به یوازې د خلکو مذهبي روحیه کمزورې کړي، ملي یووالي ته زیان ورسوي، او د مذهبي تبعیض احساسات به خپاره کړي.
له همدې امله، تمه کیږي چې د طالبانو رژیم، د خپلو محدودو مذهبي چلندونو په بیاکتنه سره، پداسې حال کې چې د هیواد مذهبي ځای ټولو مسلمانانو ته پرانیزي، د ټولو اسلامي فرقو د مقدساتو درناوی به بنسټیز کړي او د تنګ نظرۍ پرځای به د یووالي او ورورګلوۍ لاره غوره کړي.
د عاشورا مراسم د هیڅ حکومت لپاره ګواښ نه دی، بلکې د مذهبي عقایدو د بیا رغونې او کرلو، اسلامي بیدارۍ، او یووالي پیاوړتیا لپاره یو فرصت دی؛ هغه څه چې پخپله د هر حکومت اخلاقي ملاتړ کیدای شي.
