دکتر عبدالرؤوف توانا، کارشناس مسائل سیاسی، با تأکید بر مشروعیت مقاومت اسلامی در برابر ظلم، استبداد و اشغال، گفت که این مفهوم ریشهای عمیق در جهاد قرآنی و صبر استراتژیک پیامبر اسلام (ص) در دوران مکه و شب ابیطالب دارد و در شرایط کنونی به یک مؤلفه تأثیرگذار و ساختاری در معادلات سیاسی و امنیتی منطقه تبدیل شده است.
دکتر توانا که بهعنوان مهمان برنامه «پالس» از تلویزیون معمار سخن میگفت، با تلاوت آیاتی از قرآن کریم، مقاومت را پدیدهای برخاسته از ایمان توصیف کرد و افزود: تابآوری جبهه مقاومت، بهویژه در غزه، شباهتهای معناداری با دوران محاصره و تحریم مسلمانان در صدر اسلام دارد و این ایستادگی بیش از آنکه مبتنی بر ابزارهای مادی باشد، ریشه در باور دینی و اعتقادی دارد.
وی با مقایسه مقاومت اسلامی و جنبشهای ضد استعماری قرن بیستم، تصریح کرد که تفاوت بنیادین این دو جریان در «مشروعیت الهی و اهداف معنوی» نهفته است. به گفته این کارشناس مسائل سیاسی، مقاومت اسلامی بخشی از جهاد اکبر به شمار میرود، در حالی که بسیاری از جنبشهای مارکسیستی و مادیگرا عمدتاً بر اهداف صرفاً دنیوی و ایدئولوژیهای غیرالهی متمرکز بودند.
دکتر توانا در بخش دیگری از سخنان خود، جبهه مقاومت را وارد مرحله «بلوغ ژئوپولیتیکی» دانست و اظهار داشت: مقاومت امروز دیگر صرفاً یک واکنش نظامی مقطعی نیست، بلکه به متغیری پایدار و اثرگذار در معادلات امنیتی و سیاسی منطقه تبدیل شده است. وی به ناکامی ناتو و رژیم صهیونیستی در غزه، حفظ انسجام داخلی ایران در جریان جنگهای اخیر و تغییر موازنه بازدارندگی به نفع محور مقاومت اشاره کرد و افزود که این جبهه اکنون توان تأثیرگذاری بر معادلات جنگ و صلح را دارد.
با این حال، این کارشناس مسائل سیاسی به برخی خطاهای راهبردی جبهه مقاومت نیز اشاره کرد و گفت: نبود هماهنگی کامل در عملیات «طوفان الاقصی» و فقدان رهبری واحد پس از شهادت سردار قاسم سلیمانی، از جمله عواملی بوده که به طولانی شدن جنگ و شهادت فرماندهانی چون سید حسن نصرالله و اسماعیل هنیه انجامیده است.
وی نقش شهید سردار قاسم سلیمانی را در شکلدهی به شبکهای منسجم از بازیگران دولتی و غیردولتی برجسته توصیف کرد و افزود: سردار سلیمانی با تلفیق ایمان، سازماندهی و درک عمیق ژئوپولیتیکی، جبهه مقاومت را فراتر از مرزهای مذهبی و جغرافیایی به یک زنجیره مستحکم منطقهای تبدیل کرد.
دکتر توانا در پایان، راه برونرفت امت اسلامی از چالشهای کنونی را پرهیز از تنازع، مذهبگرایی و قومگرایی دانست و با تأکید بر «توحید کلمه»، وحدت امت اسلامی را شرط اساسی پیروزی در برابر نظام سلطه عنوان کرد.
